عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )

264

كشف الأسرار وعدة الأبرار ( تفسير خواجه عبد الله انصارى ) ( فارسى )

إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ - وجه اين مسألت حواريان از عيسى ( ع ) آنست كه ايشان زيادت يقين و تثبيت در ايمان خواسته‌اند ، چنان كه ابراهيم گفت عليه السلام : « رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى » ، و روا باشد ، كه اين مسألت پيش از آن رفت كه از عيسى آيات و عجائب ديدند و شناختند از ابراء اكمه و ابرص و احياء مردگان . هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ - اين از آن جنس است كه گوينده‌اى گويد كسى را كه : توانى كه مرا پيغامى بجايى برى ؟ توانى كه مرا مسألت جواب دهى ؟ اين كس كه اين ميگويد داند كه او زبان و پاى دارد . اين استطاعت نامى است ايجاب را پيغام . معنى آنست كه مرا اين ارزانى دارى ؟ واجب دارى ؟ حواريان از آن خداى شناس تر بودند كه خدايى را از چيزى عاجز داشتندى ، و قومى از وحشت ظاهر اين كلمه بر پرهيزيدند ، خواندند كه : « هل تستطيع ربك » ؟ كسايى از آنست ، و در اختيار ايشان و در كلمه‌اى كه گزيدند كم شغل نيست از آنكه در قراءت اول ، كه پارسى آنست كه : از خدا طوع و طاعت توانى خواست ، بر تأويل اجابت توانى خواست ، اين طاعت اينجا بمعنى اجابت است . ابو وائل گويد شقيق بن سلمة الاسدى : نعم الرب ربنا ! لو أطعناه ما عصانا . معنى ما عصانا اى ما ابى علينا . و از صحابه مردى را است در دعا : « اللهم احفظنى بالاسلام قائما ، و احفظنى بالاسلام قاعدا ، و احفظنى بالاسلام راقدا ، و لا تطع فىّ عدوا حاسدا » ، اى لا تجب . و اجابت از آن طاعت خوانند كه دعا در لفظ فرمان بود . أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ - مائده نامى است طعام را اگر خوان بود و گرنه ، و خوان نامى است پيرايهء طعام را اگر بدان طعام بود يا نه . يقال : ما دنى يميدنى ، اى اعطانى ، و هى فاعلة بمعنى مفعولة . قال : اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ يعنى